（转的）一个理性思考的人，对大乘佛教的提问

小y

 我个人的理性思考，并非针对大乘佛教的批判
首先举一个简单的推理。大乘佛教认为：去除人的欲望是为了成佛。成佛是为了离苦得乐。但：离苦得乐就是人的欲望。

很明显的，人类——谁的欲望不是离苦得乐的呢？人类的一切欲望、思维活动、生理机制，都是为了快乐以及远离痛苦！如若不然，我们饥饿时则不会想吃饭。口渴时，不会想喝水。悲伤时不会想哭泣。

如果没有欲望，人就不会有快乐！

举例： 植物的叶绿素 会在阳光照射下进行光合作用。这可算是植物的一种欲望。（按照植物心理学，植物也有心理活动）人不能进行光合作用。人是否因此感到快乐？

一但去除了欲望，也就根本无所谓，快乐与痛苦了。谈什么离苦得乐？

举倒2：大象犀牛等动物会吃红泥，吃红泥是大象的欲望。人不会吃红泥，也不可能想吃红泥。你是否因为不吃红泥而感到快乐？快乐在于满足欲望的过程。而非没有欲望。人的苦与乐，都来源于 欲望。去除了一切欲望？何谈得乐？所以，从以上可以看出佛教教义的自相矛盾。公元前3世纪。希腊的著名哲学家——伊壁鸠鲁说过：如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。现在，请告诉我两个问题，

1 如果成佛不是为了得乐，那么为何要成佛呢？

2 如果成佛是为了得乐，那么为何要去除欲望？

这里不得不再提一个，大乘佛教的诡辩。有佛教徒说成佛是为了普渡众生。但这显然是一个循环论证。

如果成佛是为了普渡众生，那么众生成佛又是为了什么？ 

你成佛是为了他人成佛，他人成佛又是为了另外的他人成佛。 如此循环下去。就像鸡生蛋，蛋生鸡一样，没有尽头，等于什么也没有说。

归根结底，如果世界上真有“佛”，那么我认为，成佛是为了 去除欲望。 而非 去除欲望是为了成佛。

那么接下来就会问 去除欲望是为了什么呢？ 我认为去除欲望是为到达另一种生命形式。 一种脱离了人类 苦乐逻辑的生命形式。于是 既然如果“佛”脱离了人类苦乐逻辑，那么成“佛”就不是 离苦得乐！所以总结就是——如果有“佛”就是——去除欲望后，达到的 一种新的生命形式。但以上我说的话，包括 释迦摩尼 没有一个佛教徒或 佛经中提过。（所有的大乘佛教徒和其经典，都认为成佛就是为了离苦得乐，但这不符合逻辑！）所以，大乘佛教所说的成佛的目的，是骗人的。

小y

请理性对待提问，因为，真理是不怕提问的。

诗铭轩

首先对这一篇文章我作如下回复：这是一位对法法毫无了解（没有实际修行）的人写出来。按平常根本是不用鸟他。

成佛是 得大乐。为什么要除欲望。因为要得更大的乐（成佛）

修行为心的解脱。回看修行的层次。特别在4禅8定中，我们更能够体会到除欲望（解脱结使），逐渐得到更大的乐。具体就不详细说了，行者自己体会去。


离欲得乐！

小y

呵呵，请问您修过禅定么？

诗铭轩

作一位学佛爱好者，是必须进行禅定体验。
大乘，小乘，都有的。
禅定体验并不容易。修习有一定次第。在修习禅定过程中，能体验离欲得乐。每一个层次对离欲得乐，体验不同。这一点修习者自己去体会。不想在这里再重复说。小乘，大乘，这方面著作很多。