梦参老和尚开示

圆融

【平常语，甘露味】“正语”，以无漏的智慧收摄你的口业。恶口一般不会犯，两舌就不一定了。高兴的你说他好，不高兴的或伤害你的就说他不好；当张三说李四，当李四说张三。没意义的散心杂话，一见面就聊得没完没了，这叫绮语。还有虚妄不实的言语都不要说，当善护口言。【夢參老和尚開示】

新司机

#平常語，甘露味# 恭迎地藏王菩萨圣诞吉祥！一切众生妄心生灭永远不停，妄心生灭不停干什么呢？追逐一切境界相，随着境界相动，遇着什么相就动什么心，无缘无故的起妄念，心随妄念而转。众生要学菩萨，觉知前念起恶，止其后念不相續，刚一动心，错了马上就能止住，这才是菩萨。【夢參老和尚開示】 ​​​

新司机

#平常語，甘露味# 如果我们没有智慧，看不到很远，自己认为是好事的，后面跟著就是坏事。苦和乐是相对的，有正面就有背面。我们佛弟子两面都不执著，随缘消旧业，莫再造新殃。【夢參老和尚開示】

【平常语，甘露味】目犍连尊者神通第一，为何却被外道打死？安世高尊者又为何跑到中国来还报?这种例子很多，这是业果不失。一切法、一切事物都在无常变幻当中，这当中不变的是性体，而相用上都在转变。转变程度的大小、时间快慢，要看你修行的力量。我们不要只看现相，内心要有正确观念。【夢參老和尚開示】
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#平常語，甘露味# 《地藏经》第十三品《嘱累人天品》，虚空藏菩萨请佛说见地藏相、闻地藏名、念《地藏经》有多少利益呢?佛说有二十八种利益，其中一项“毕竟成佛”。我们见闻《地藏经》且能受持读诵，又能持地藏圣号，决定能成佛。所成的佛就是我们自己。【夢參老和尚開示】 ​​​


#平常語，甘露味# 人的像貌本来很好看，一起瞋恚心，马上就变了。起瞋恨心如引火烧身，瞋恨就是火，自己烧自己身体，一发脾气心就乱了，做什么事都慌乱无章。愤怒之下处理问题，绝不恰当。自己心里要时常观照警醒令嗔恨心不起。【夢参老和尚開示


#平常語，甘露味# 《金刚经》上讲，遭遇冤枉或谤毁，前生罪恶即为消灭，是好事不是坏事。我们在客观现实当中，一定要多建立净信，不要遇事就怀疑，打退堂鼓。佛菩萨的开示，明白道理后，至于能否做到还得靠你自己。【夢參老和尚開示】 ​​​

新司机

#平常語，甘露味# 学佛修行就是要改正自己思想和行为。先以佛法改正不好的思想，然后以戒律改变错误的行为。现在我们思想不正，行为不正，都要纠正过来。行为要正，心更要正。一切都是由心主宰，由心带动，心正一切正，修行就是修一个正确的心性。心态放平了，一切都会风平浪静。【夢參老和尚開示】

#平常語，甘露味# “山色水色烟霞色，色色皆空；风声雨声钟磬声，声声自在。”心外无法，法外亦无心，离开一念妄心去找真心是找不到的。没明白时真心也不是真心，明白之后，一切都是真心，这就是华严境界。信佛就是信你自己的心。【夢參老和尚開示】 ​​​

【平常語，甘露味】《金刚经》是三世诸佛之母。闻到《金刚经》四句偈，能断绝一切恶趣之因，你若生起一念清净信心来受持《金刚经》，一定能证得菩提。你依《金刚经》而行，不在相上执著。例如你修行很好，也不要执著我是在修行;你做一件好事，做了就算，不要再执著。你一执著，不生不灭的无上金刚法，就变瓦片了。希望大家发金刚菩提心，直至成佛。【夢参老和尚開示】

​​​#平常語，甘露味# 十法界众生同是一心，相信自己具足跟佛一样的性体。信之后还要解，解什么？一切法全是因缘生起的，性体是空的，整个三藏十二部就是缘起性空。因为性空故才能生起一切法，一切法没有本体，从缘起而达到性空。【夢參老和尚開示】

新司机

#平常語，甘露味# 无论你修哪一法门，都离不开现前一念心，这是修行最根本的，也是华严经最重要的义理。我们每个人现前一念心都具足普贤菩萨十大愿，你能把现前一念心打开，境界不可思议。【夢參老和尚開示】


「平常語•甘露味」
上夢下參老和尚法語開示
譬如船师，船行当中度一切物，
不依此岸，不依彼岸，不住中流。
菩萨度众生亦如是，常时如是摄受众生，
无有休息，一切无著，
“虽无量劫修菩萨行，未曾分别劫数长短”。
无住而住，这是般若智慧。


#平常語，甘露味# 唐.德山祖师携《青龙书钞》路遇卖点心的老婆婆。老婆婆问他说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心皆不可得，请问你要点哪个心”?我们怎样理解现前这颗心？不可得处是什么？你用哪个心来学习？又怎样认识此经呢？【夢參老和尚開示】 ​​​​​​

新司机

「平常語•甘露味」菩萨应如说修行。说到做到，信解行证，愿即是行，行即是愿。咱们是说到做不到，行的功夫跟不上，解不深入，为什么？信没有根，行起来就很困难。如果听到了不去做，等于没听到，不能成就佛果，跟佛的距离很远。【夢參老和尚開示】

【平常語•甘露味】大家要在工作生活中转换习气，契入佛教。每天要欢欢喜喜的，乃至于一呼吸之间都不要发愁，都不要烦恼。愁在佛法里就叫“魔”，心里不高兴，那就叫魔，什么魔呢？魔你的身心没有办法开悟，没办法增长智慧失去清静心。所以古人说：“但愿百年无病苦，不教一息有愁魔”。【夢參老和尚開示】

「平常語•甘露味」以慈悲心，摧伏魔军。每个人都会遇到对自己不高兴的、有意见的人。要以你的慈悲心，慈悲的言语和行为，念念把无量劫来的“冤敌”变成你的“法眷属”。让他们都能修习佛法，冤敌不就没有了嘛！【夢參老和尚開示】

「平常語•甘露味」虚空本来清净，你的眼睛有毛病了，那你看虚空像翳，翳眼见虚空，空华乱舞。如果眼睛好了，咱们说明心见性，你明白了，什么假相也没有了。一切法虚妄，没有真实，明白了，狂心顿歇，歇即菩提。【夢參老和尚開示】

「平常語•甘露味」如果你在常住当执事，发菩提心帮助别人，这叫大心。若你起念想一天劳碌也修行不成，生死未了，出家了还做些琐事，这就着魔了，什么魔呢？退堕大乘。我们的心一天不晓得经过好多变化，应常自守护，不堕魔业。【夢參老和尚開示】

新司机

【平常语，甘露味】我们能遇到三宝，能受皈依，这都是多生的善根，这种因缘福报，不是你现前发愿所能得到的。无论初学久学，皈依三宝都是根本，要想得到解脱，必须皈依三宝。【夢參老和尚開示】

【平常语，甘露味】受苦时的两种想法。“我自己的业，该我受的我还；我天天发愿代众生受苦，佛菩萨满我愿了”。你若用般若智慧观照，看这世界就平等平等。在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然！【夢參老和尚開示】

【平常语，甘露味】
修行只靠说大话没有用，
贪嗔痴放不下，八苦离不开的！
【夢參老和尚開示】


【平常语，甘露味】拜佛、礼忏、烧香，有事到寺庙请师父念念经，这不是真实的。真实的是什么？你自己去观照，信而能行，求人不如求己！顺心如意時，你不要高兴太早，遇到挫折了你也别懊恼，挫折过去幸福就来了，相信吗？【夢參老和尚開示】


【平常語，甘露味】人在苦难当中，至诚心容易生起；一旦安逸了，虔敬心也就跑远了。求身体好一点，身体真的健康一些了，就忘了菩萨三宝，忘记生死无常又去放逸了，这种问题每个人身上都存在，这是必然的。除非修定成功得到禅悦法喜，身心真正受到佛法滋养，“信心”才会不退！ 否则，一切众生都一样会随习气业力退转。【夢參老和尚開示】

【平常語，甘露味】“正语”，以无漏的智慧收摄你的口业。恶口一般不会犯，两舌就不一定了。高兴的你说他好，不高兴的或伤害你的就说他不好；当张三说李四，当李四说张三。没意义的散心杂话，一见面就聊得没完没了，这叫绮语。还有虚妄不实的言语都不要说，当善护口言。【夢參老和尚開示】

【平常語，甘露味】把你的执著心去掉，就是般若心。降伏了妄想、分别、执著、颠倒，就合乎般若意了！【夢參老和尚開示】


【平常语•甘露味】每一部经论都告诉我们修行方法。你念《金刚经》，有没有想《金刚经》说什么？怎样依此修行？如果不注意这些而只念文字，念几年还如是，一点转变也没有。学佛法要用到心上，转化心，转变态度 ，你对佛法不再怀疑。如此清净信心，那你再用起功来，会事半功倍。【夢参老和尚開示】


【平常语，甘露味】心量大，处处包容别人，什么事都不固执己见，随顺人家的看法，你会过得很愉快。让人家都听你的这不可能，即使是你的儿孙也不会都听你的。人与人之间看不破、放不下，还谈什么修行？一个家庭如是，乃至国与国之间都如是。【夢參老和尚開示】

【平常語，甘露味】法由心生，相随心转，一切相都是从心转变的。为何修道者多，成就者少？“一念嗔心起，百万障门开”，你内心的嗔恨之火，贪欲之火，能把你修行多年的功德法财烧得干干净净。【夢參老和尚開示】


【平常语，甘露味】要利益众生就得修忍辱，同时不见众生过失。菩萨永远不嫌弃众生，度一个“坏人”，胜你度十个”好人”。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】妄心控制不住，念头就跑了，这是为什么？功夫不到。能念的心要随时觉照，念自性弥陀，我心现的阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我的心。各人念法不同，但应不失观照。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】布施的时候，要心地平等。对一切众生，无论他多卑贱，你都把他看作未来佛，生供养心。你以慈悲心、平等心行布施，这样的“舍”方能清净无著，所得果报亦无穷无尽。【夢參老和尚開示】

圆融

我们受了三皈依，成了佛弟子，不能惱害众生，这点特别注意。
经常布施欢喜，给众生快乐，不让别人由你身上生烦恼。
初受三皈依，你道力不坚定，不要与外道同住，住了恐会退失道心。——夢參老和尚開示

圆融

【平常语，甘露味】有的道友受了三皈五戒，就不给家人吃肉了，那他们会满意吗？你自己持戒，不宰杀，买“三净肉”不犯戒。佛弟子要随顺慈念家人，慢慢化导，使他们也能进入佛门。发菩提心要随顺众生，不是让众生都随顺“我”，这办不到的。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】我们受了三皈依，成了佛弟子，不能惱害众生，这点特别注意。经常布施欢喜，给众生快乐，不让别人由你身上生烦恼。初受三皈依，你道力不坚定，不要与外道同住，住了恐会退失道心。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】你现行的烦恼哪一样重，就用佛教导的对治方法把它降伏。你的心经常在愉快当中信佛、学佛，做一切事业，乃至生意赔钱了、生病了，内心仍然堅信因果欢喜承受。这样慢慢坚定道心。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】持戒就是修福！一切不利于众生的事不作，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】把你的执著心去掉，就是般若心。降伏了妄想、分别、执著、颠倒，就合乎般若意了！【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语，甘露味】
佛教深广，切莫得少为足！
【夢參老和尚開示】

圆融

【平常语甘露味】什么叫攀缘呢？眼耳鼻舌身意“观”色声香味触法，六根攀缘六尘境界，虚妄所起的一切分别妄念。妄念所表现，喜欢的你就取，憎嫌的就舍。所有思想生起灭去，就在这上面攀缘。六尘境界相有，你的心随之有，境界相滅了，你的心也随之没有了。这是虚妄的，没有真实体性。假使你认为这是真心，就错了。一切众生迷了，把虚妄的执着当成自己的心性。妄心就是无始的生死根本。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常語，甘露味】智知无生！入无生智，有智慧了就知道一切诸法不自生、不他生、不共生、不无因生。实为因缘所生法，到无依处，一切事物都不执著，回归你自心的佛、法、僧。法是你自心的心法，佛就是智慧，觉悟。【夢參老和尚開示】

圆融

【平常語，甘露味】戒的功用是防非止恶，一切错误的、违背佛教导的事都不要做。要善学於戒，不要学的怪里怪氣。“佛法在世间，不离世间觉”，随方毗尼要懂得善巧随顺。【夢參老和尚開示】

圆融

荆轩 发表于 2017-5-14 02:27
您不必再问，他就是空总！故弄玄虚！《他的id，刚注册》

我晕+_+……

荆轩

圆融 发表于 2017-5-13 20:49
请问，你是谁？

您不必再问，他就是空总！故弄玄虚！《他的id，刚注册》


揭开一层梦纱，您将看到所有真相！


善哉，以茶会友，以读共鸣！