符箓、法印

一善

一.符箓              按道教佛教观点解释，人身上有许多护法神护佑，家中有家神护佑，但还是有很多人有各种灾难发生或各种不如意的事发生呢？其原因可能是你不知道你身上或家中的护法神虽有保护作用，但也有监督.惩罚的责职，很多人做坏事.做一些不如法的事，以为不让人知道就没事，不会被捉就OK。其实人所作所为都有神灵监督记录在案，你所得的祸福报应，都是你今生或累世所作所为的报应，正符合“人在做，天在看”这句俗话。你越多做坏事不如法的事，身上的护法神离开越多，身上护法神越少，灾难自然越多。一些灾难是累世因果报应，发生的灾难是因果时机成熟发生的，也有一些刚刚发生的灾难你自己心里清楚，因为这些灾难就是你自己不久前做坏事的现世报应。        灾难发生时间一般可以通过人的生辰八字或风水.问卜一些易学方法提前预测知道，化解可以通过符箓.风水祈福等等来达到消灾解难目的。 在化解方法中，最简单的方法就是用符箓。符箓按道教解释就是将神力以“符号”的形式，附着在规定的“文字”（或图形）上，并书定在特定的物品（如纸、绢、木、石）上，作为天神的旨令，系道士们所使用的法术。道士们称它可以遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福。           符箓何以会治病有效，避邪灵验，防御自然灾害有功，这是几百年来争认不休，迄今尚无定论的问题。它虽不能用科学方法来验证，但也不能完全给以否定，因为有事实存在。有人认为人体有一种看不见摸不着的磁场，此场伴随人的一生，如磁场中的阴阳平衡即反映人的健康。如人体有病，即表示磁场中阴阳不平衡所致。符箓通过得画符者的观想和念力(气功状态下)在画符的纸上聚集了一个磁场，这个场通过病人的吞服和携带，与人体的场相融合，逐步调整人体磁场使之平衡，人的疾病即可全愈。人遇危难或遇车祸，被认为是人体磁场不平衡而导致人失魂落魄，发生事故。所以“消灾解难符”能改变人的磁场，使之不发生事故。也有人认为，符箓是气功治病的另一表现形式。理由是符箓必须由得道的师傅所画的才有疗效和灵验，而这些高道均为有修炼功夫而深得其法的气功师。他将意念治病转到纸上成为信息纸，病人通过这一信息在体内的调整，使疾病得到好转。       如果符箓是一种磁场，是一种气功加持的信息物，那么符箓就有阴磁场或阳磁场，或称为阴符或阳符。符箓如是出自神婆巫汉之手的符箓，这些人都是修阴神阴法的.磁场也是阴的 ，画出来的符箓自然属于阴符。而出自道教或佛教修道者的符箓，在经书或道藏书籍有记载有根据的，都是属于阳符。阴符因是出自修阴神之手，功德法力或许还不够，虽然灵验迅速，但在化解大灾难或因果报应上功效也是有限的。（大灾难、因果难问题大部分是神灵亲自降下警示或惩罚的，阴神一般是没资格帮忙化解的）

二.法印

    符箓，需加盖代表道教法印或所修门派法印，

法印又称为“天鉴”、“天玺”、“天信”是中华道教最重要的法器之一。它是历代的法师们因为宗教法事活动的需要，遵照道教信仰中三清诸神的名号、鬼神司府的称谓及重要道经的内容，模仿人间社会中古代封建帝王玉玺和官府公印而刻造的各种印章，是一种凭证或证明的作用。法印的作用很大，一般加盖在符咒上以增强符咒的威力，或者用以上章申表、发书遣文、召役鬼神、通圣达灵、驱邪治病、养身护体等。不盖法印的符箓，神明是不承认，如同废物纸一样，难以起到消灾解难祈福作用。一般用的有代表道教的道经师宝印、八卦印，各派的祖师印，这些法印都必须得到神明承认（开光祭练或传承）后，就如世间的公章一样，处处通畅！

                                                              
       符箓加盖的法印，是对神灵役使召请、祈福申请的凭证，也是神灵对使用者有迹可循的证据，用对积善有功德，用错天谴遭雷劈。慎用！