（原创）从密宗看欲望

泷霆

    欲望是所有人赖以生存的唯一原因，一个人要有成就，首先必定要有欲望。但不是为个人利益的欲望，而是为家人朋友社会所产生的欲望。密法不讲求断除个人欲望，相反要你将欲望加倍加大。密法是个野心勃勃的宗教，不是要你与世无争，不是要你看破红尘，而是如何使你更聪明更加能干，得到大成就，使所有人得到快乐，丰足，得到佛法。
     一般佛教要求少欲，那是对下愚的人而言，假如你智慧不高的话，最好减少野心，就不用经受失败的痛苦。但密宗是一个博士宗教，是一个建设社会领导群众的宗教！密教吸引渴望成功的人去修持，密法要求弟子成为社会中的成功人士，而成功人士走不出必定对自己有强烈的欲求，只要你有能力达到那个欲求，欲望是一种动力而非痛苦。密法所说是不但不可退隐江湖，更要赢尽世界，然后用你的能力帮助众生，使众生亦一样可以赢尽世界，修密宗的人越修越有成就，不会越修越无斗志，越变无能！！

泷霆

呵呵。那是那是。我只是初学，只把自己学到最肤浅的东西拿出来给大家看看。当然说太深了也不好理解。毕竟现的年轻人大都觉得佛学是很沉闷的东西，对自己没什么帮助，有的也只是迷信，去烧下香啊，求菩萨下来救啊，之类的。

泛湘

※ 以下是引用 泷霆 在 2007-11-12 12:43:41 的发言：
呵呵。那是那是。我只是初学，只把自己学到最肤浅的东西拿出来给大家看看。当然说太深了也不好理解。毕竟现的年轻人大都觉得佛学是很沉闷的东西，对自己没什么帮助，有的也只是迷信，去烧下香啊，求菩萨下来救啊，之类的。

LZ的说法很片面哦！

dyy

深奥哦!

泷霆

呵呵呵。。。。。。。。。。。。。。韩江草鱼你好。。谢楼上各位的评语。

神籽

有时候，帖子也是一面镜子，大家说什么话，多少也代表了他自己的思维，

欲望重的人看到了欲望，

功利的人看到了功利的一面，

佛理深的人，说的都是道理，

所幸的是我看到了大家，也看到了我自己

云鹤

※ 以下是引用 菽矽 在 2007-11-11 13:43:20 的发言：

这个应该说是“愿力与欲望”。佛法讲发愿，世间人讲心愿，心愿是欲望，发愿则不然，但是一般人确实很难辨别。倘若你能明白其中道理，也就不难辨别。以《金刚经》为例，佛法常讲「四弘誓愿」，若离四相、离四见发愿，这是真的发愿；反之，愿就是欲望，这是一个拣别的方法。另外，一切随缘是发愿，攀缘是欲望；为自己是欲望，为一切众生是发愿。

《金刚经》说：「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」，如果有此四相就不是菩萨，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分别、执着，所以有色界和无色界；色界是执着有，无色界是执着空。空有两边都不执着，才能超越三界。念念以我为本位，念念都想到我，发的一切愿都变成自己的贪欲了。

《金刚经》说：「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」，如果有此四相就不是菩萨，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分别、执着，所以有色界和无色界；色界是执着有，无色界是执着空。空有两边都不执着，才能超越三界。念念以我为本位，念念都想到我，发的一切愿都变成自己的贪欲了。

《金刚经》说：「若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨」，如果有此四相就不是菩萨，是凡夫。凡夫有欲，所以有欲界；凡夫有分别、执着，所以有色界和无色界；色界是执着有，无色界是执着空。空有两边都不执着，才能超越三界。念念以我为本位，念念都想到我，发的一切愿都变成自己的贪欲了。

灵魂偷笑

欲多就会失控
所以时常告诉自己保持一颗平常的上进心。

Ben-Z

有道是大隐隐于市,做为现代人还是应该积极面对社会,尽该尽的责任而不应盲目求空.

方先生

经过了学习与生活，我越来越领悟到，戒、定、慧这三学是一切佛学的基础，也是一个阶梯。如楼主所说，佛学是引人奋发向上而不是消极生活的，但这一切也不应过于执着成败得失。只要了悟因果学说，即能心想事成。因为了悟因果者，不会超越自身条件去强求不可得的东西，同时了悟因果者，也不会妄自非薄自已的能力。这个了悟因果即为定。而想了悟因果，我们必定需要去参学佛理佛法。这时我们会发现自身的错误并停止再次犯错误，这就是戒。因为有了戒，我们的心变得越来越清静，因清静而净。此时定就开始出现了。这时我们的一丝一毫的错误也如黑夜中的烛火一样清晰了。这样我们将能正确地分析自身的条件，很好地达到目的，这就是慧。唯有这样的积极行为才是佛所提倡的积极人生，而不应是在迷雾中不辨方向而徒然努力。（我的理解很浅薄，请大家多多指教）

神籽

※ 以下是引用 方先生 在 2008-2-13 11:12:54 的发言：
。。。。。。我的理解很浅薄，请大家多多指教

方老师的见地有目共睹，

这样的理解还算浅薄的话，

还有人敢回帖吗？

原创帖难得，

好好的帖子可别就这么截然而止了

知秋一叶

佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，记世供奉，真乃一件幸事，可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，
更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能？”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一个弟子下山去店铺里和老板 侃价，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去、一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了———竟然反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”

方先生

欲望无边，凡事有度，一切适可而止。善哉，善哉……

泷霆

方先生的见解．．．.....请有机会多多指教

方先生

※ 以下是引用 泷霆 在 2008-2-25 22:49:57 的发言：
方先生的见解．．．.....请有机会多多指教

我工作室的电话2273822多多联系吧。

神籽

※ 以下是引用 斯斯文文 在 2008-3-7 17:10:50 的发言：

※ 以下是引用 沈谦谨 在 2008-2-6 17:47:43 的发言：

有时候，帖子也是一面镜子，大家说什么话，多少也代表了他自己的思维，

欲望重的人看到了欲望，

功利的人看到了功利的一面，

佛理深的人，说的都是道理，

所幸的是我看到了大家，也看到了我自己

能见到自已的人是个觉醒的人，李世民说过：……以人为镜子，可以知道自己的得失过错……

先生说的是，只可惜我看自己还是看得少了点，看人看太多，而且多是缺点。

之前看到一句话，不记得是谁说的，大意还是明白的，在这里引用一下：

人总是严以待人，宽以律己，如果能倒过来，世界就完美多了。


现在我尽量倒过来做了，每个人都有闪光的地方，不能一直揪着暂时的得失不放，提建议的时候也多往好的方面提，多点善行，少点功利。

在南怀谨老师的书上看过：“世界上的人都是比量的，相互之间比较，比来比去。很少人能把这个世界看作现量的。”

书书

神子，方先生，知秋一叶，各位的高见让初学者顿悟．谢谢了！

神籽

※ 以下是引用 书书 在 2008-3-11 16:10:49 的发言：

神子，方先生，知秋一叶，各位的高见让初学者顿悟．谢谢了！

呵呵，顿悟！！！这个在佛版可是大事，恭喜书书。


话说回来，只要能对大家有促进就是好事，无论大小，真诚的希望每个人都能多往良善的方面发展。

泷霆

呵呵呵。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

书书

※ 以下是引用 书书 在 2008-3-11 16:10:49 的发言：

神子，方先生，知秋一叶，各位的高见让初学者顿悟．谢谢了！

呵呵，顿悟！！！这个在佛版可是大事，恭喜书书。

应该说是深受启发吧，还没到真悟的境界．