婆婆媳妇掉水先救谁：正坐笔记（20230508）

潮州空空

六祖坛经专供群

六祖坛经统一标准法本

团结出版社印次

2021年9月第6次印刷
知识关联

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婆婆媳妇同时掉水先救谁
根本依：六祖坛经
关联经典：大乘百法明门论、金刚经、楞严经等

新学四种
轻、慢、真、自在

初学前行
请法、老实、正智

新学位部
资粮位、加行位

金刚萨垛（除障）
掉举：提念对治
昏沉：通流对治

真言（方便持念）
一二三四五
南无本师释迦牟尼佛
唵嘛呢叭咪吽
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
嗡啊吽
自备

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四种意识（百法）
五俱意识
独散意识
梦中独头
定中独头

通教禅修（四禅）
离生喜乐（观离）
定生喜乐（得定）
离喜妙乐
舍念清净

经典禅修（坛经）
外于相离相，内于空离空
于相而离相，于念而无念

五禅支法（百法）
寻、伺、喜、乐、一心
寻：将心导向及安置于禅相；
伺：保持心持续地注意禅相；
喜：喜欢禅相；
乐：体验禅相时的乐受或快乐；
心一境性：对禅相的一心专注。

禅相：似相、诸相相似

禅定契入
外离相即禅、内不乱即定

禅观生成
止观、坐禅、观慧、定慧（双修）
大乘禅定（等持）、般若禅（正定）

瑜伽部（瑜伽母总四种）
空行母（等流身）
绿度母（变化身）
白度母（自受用身）
佛母（法身）

事业部（瑜伽行法四种）
作密、修密
行密、事密
瑜伽母，无上瑜伽

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正坐、金刚跪坐
不同于通常的双盘坐法，此是我们最传统的儒家习坐方法，同于瑜伽行法的雷电坐，在自我设计方式之中可以串联婴儿趴（婴儿式）、青蛙坐（英雄坐）、青蛙趴、莲花坐式（七支坐法）等。其他参考说法（百度）：跪坐（正坐）是我国古代人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在日本人的坐姿……正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性，修炼自身气质，内外调合，和气护身，从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一，更是一种哲理的升华。

座
标准五分钟计作一座，比如，五分钟记为１座，十分钟记为２座，十五分钟记为３座，有益于充分利用、使用闲散的时间段落为价值满足。

方式类型
一、休养型：A（闭眼）
二、实用型：B（日常）
三、观修型：C
四、设计型：E
五、串联型：X
五、单元型：O

教外别传，我们强调接受宗教方式教化，比如儒教、道教、佛教，但然自力、自行不隶属于任何宗教方式之范围限制，我们包含为自我作设计来体现以符合这个目的。实际的宗教以个人信仰作前提依据，加以教化为先导而始有宗教存在的意义，即自古今来一切的布道传法、传承续承等，就比如方法的落实并成就，即等名叫佛法。符合自他利益，称作圆满或成就，则同称名佛道或成佛，如坛经之所教悟：若识自心见性，皆成佛道。所以在实际中，自他满足即等利益（水喻，婆婆媳妇同时掉水先救谁），这是之诸设计（作法）的首先追求。

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休养型（A）
闭眼，使身心充分的放松为满足并达成要求，这个标准其中有个理由，防止落入无记（无记空），即不知不觉的住心看静，而是有所知、有所觉的充分放松。

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实用型（B）
亦即日常之中即时应缘随起的意思，比如共客人或与朋友一起时，甚至工作或其他场合允许的时候，即空即有。

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观修型（C）

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设计型（E）
时间及命名，自行设置。

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串联型（X）
时间及命名，自行设置。

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单元型（O）
时间及命名，自行设置。

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