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发表时间 2023-10-5 02:36
鸡心(20231115):我们已经来不及等待其他人,《静心》即将开始阅读,任其灵性的文字来补给滋养自性的成长。现在我已经开始按内容电子文本划分小段,而我们将还捧书阅读,电子文本一是为不在群中的朋友参考使用,二是我们作为划分段落使用。
今天悠然老师将为我们带动阅读的开始,其实要有一样的心,《静心》同如佛经,澳休被印度人誉称为现代佛陀。《静心》有别一种异译版本《橘皮书》可供参考,我们将准备找出来对照、对比,相信将有意外的受益……我们手中为是大陆译者版本,异译版本为台湾译者,这位译者又是澳休弟子……拥有两种版本,会给我们什么特别的启发呢?将从我们去发现,及由自身(本有)中开采。
悠然(20231115-01):语音略(作者简介,译者代序)
静心方块(20231115-01):我仿佛一直听见一个千古(无始来)的回声在召唤着:「回家吧!」(无我,涅槃之乐:巨大的祝福与深深的爱)——它是大海(存在,无量无边智慧)对一滴水(我,智)的呼唤!
珊水之乐(20231115-02):语音略(原序)
静心方块(20231116-02):静心不是什么新的东西(何期自性,本自清净),是你与生俱来的(何期自性,本自具足);头脑是新的东西,而静心是你的本性(何期自性,本不生灭)。它是你的本性,它正是你的存在(何期自性,能生万法),它怎么会是困难的呢(何期自性,本无动摇)?
CoCo(20231119-03):语音略(原序)
静心方块(20231124-04):吃……就是吃,与它同在;走……就是走,与它同走。不要跑到前面(欲求),不要跳到这儿跳到那儿(取舍)。头脑总是走到前面或者落在后面(陷阱),只要停留在那个片刻中(忽然)。
李双(20231124-04):语音略(原序)
阿娇(20231125-05):语音略(原序)
静心方块(20231125-05):无需做什么事情(境地,日),只是作为观照(无假),成为一个观察者(无动),一个看者(无作),看看头脑的动作(无静)——思想(云)经过(风),欲望、记忆、梦想、幻觉,只是远远地站着,冷静地看它(不修),看着它,不带任何判断(不造),没有任何责备(不见),(天空)既不说(无妄)‘这是好的’(不善),也不说‘这是坏的’(不恶)”。
鸡心(20231125-05):只是远远地站着,冷静地看它……唯论见性,远离觉所觉:如来清净定。
周敏(20231126-06):语音略(原序)
鸡心(20231126-06):依第八识(大慧)来说,金花喻体用(成佛),金色喻见性(光明,58),其实很多可以作喻,依第六识意识(大智,70)方面,波(60,二六时中大种大用,波与波不断,无念为宗:念念不断,琉璃光)与水(67,不取断见,不取不舍,无住为本:念念无住)也可以作喻(净土,28,二八两月理事分齐,无相为体:缘起性空)……三摩(般若正定):水体(定用:智慧,佛性,菩提因,琉璃身)喻三摩地智,金色花为三摩地定(定体:妙性,定慧等持:用喻即见性上以入契兹,成佛因),金花喻一切道种智妙性(花开见佛,佛性,观佛,一真一切真),花喻如无量恒沙妙用(借花献佛,借假作真,佛用,成佛,一花一菩提,真俗无碍:体用不二,72,一即一切,一切即一,无量无边智)。
徐萍(20231127-07):语音略(原序)
鸡心(20231127-07):《静心》直到今天我们已把译者代序及原著者序阅读,准备进入正文阅读。
杨艳(20231129-08):语音略(什么是静心)
悠然(20231130-09):语音略(什么是静心)
鸡心(20231202-09):这个故事的有趣,讲无心道人与无心,觉知与意识,以及超越意识的觉知,须知,意识是现前的,本性深夜的觉知超越过去、现在、未来(即三世诸佛意识)。
庞云(20231203-10):语音略(什么是静心)
鸡心(20231204-10):这一段加多理解的必要,此中工作就是向导师所努力。
冰冰(20231204-11):语音略(什么是静心)
鸡心(20231206-11):这一段深入见性与修入,之中正是开悟者无尽所追求。
泽平(20231206-12):语音略(静心之花开)
鸡心(20231215-12):这一段深入结果与实际,我个人更倾向于疗愈。 |
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