（原创）您是济公吗？

尚龙

•             《金刚经 第一品 法会因由分》：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
           《地藏菩萨本愿经 忉利天宫品第一》：如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，
          《金刚经》“著衣持钵，乞食、洗足”，佛不但没腾云驾雾的神通、还得乞食，太朴素了，朴素得不象佛。《地藏经》“忉利天、神通、放百千万亿大光明云”。佛，金光闪闪，离我们好象遥远点。不同的佛经不同的佛相，以我们水平来解释，只能说因地制宜，但不能多加妄论。
           有人说嘻皮论佛教，听起来很合年轻人口味。多个角度看佛教，讨论佛教当然是好事，但总得有度。如果说我们是学者型的佛学研究人员，那么我们有胡适、梁启超之能吗？如果我们是学佛的修行者，那么我们是济公吗？如果都不是，那么我们有什么资格调侃佛呢？
           有人说欣赏佛教，听起来有点象米卢快乐足球的味道，也有点象毕加索的画----一团浆糊，也可说对牛弹琴。欣赏的前提是懂，不懂怎样欣赏？不沉迷其中又怎能懂？信渐悟，不信顿悟。
           不是济公，所以老实。

尚龙

※ 以下是引用 samwood 在 2008-6-4 17:57:31 的发言：

某人来对号入座了,呵呵,（我是个好傻的家伙）...
SAMWOOD是SAMWOOD,济公是济公, 怎么样可能SAMWOOD是济公? 不可能D

尚龙

有些朋友修为高。发帖起点高，把他们所想的说出来，这自是好事，但有时会对初学者起误导作用