（讨论）是否明知故问？

神籽

首先，多谢方老师把故事帖出来：

※ 以下是引用 神子 在 2008-7-1 0:36:20 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2008-6-30 12:09:47 的发言：
昨晚有一位居士向我宣说佛法真谛时说：若不着相而行布施时，是为有相无相？
我听后想到了一个禅宗故事，所以与他共享了这故事：
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”

　　师云：“汝但问。”

　　老人便问：“大修行人还落因果否？”

　　师云：“不昧因果。”

　　老人于言下大悟。告辞师云：“我巳免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”

　　次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在 山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。

大家认为呢？

禅师是明知故问，还是根本就不知道立者何人呢？

这个公案便是我回复小偷的帖子中提到的：

※ 以下是引用 神子 在 2008-6-27 9:28:25 的发言：

※ 以下是引用 小偷 在 2008-6-26 17:50:46 的发言：

    请教楼主一个问题：
    乐极生悲和物极必反是恒古今通天下的公理公则，
   西方以极乐为名是否也会落在里面？

一直很欣赏小偷的机锋，没想到今天一棒敲到我头上了

不落因果和不昧因果，一字之差造就了数百年的禅宗公案，小偷这问题不是弄个套套让我跳吗？

神籽

先回答一下小偷的问题：

※ 以下是引用 神子 在 2008-7-1 7:36:14 的发言：

※ 以下是引用 小偷 在 2008-6-30 16:32:29 的发言：

※ 以下是引用 神子 在 2008-6-27 9:28:25 的发言：
一直很欣赏小偷的机锋，没想到今天一棒敲到我头上了

不落因果和不昧因果，一字之差造就了数百年的禅宗公案，小偷这问题不是弄个套套让我跳吗？

   机锋话语我一直非常喜欢看。比如如来拈花，迦叶微笑。这样就传法给迦叶。迦叶是禅宗第一代传人。我们看得象一头雾水，根本就不懂什么意思。

还有，僧问赵州：万法归一，一归何处？赵州问：我买一件衣衫，这个"一 "是什么意思？这些机锋禅语在宗门看了好多好多，可是从没看懂一招半式，他们大多问在答处，答在问处，觉得稀奇好玩而已 。

至于说用机锋棒打人，我是没这个能耐和智慧的。 济公 和尚，吃完能吐出活物，禅师棒喝人能帮人开智慧，自己不会堕落。我们凡夫打人要背因果的。

    我无意中看到八卦图里面说阴阳两级变化，道生一，一生万物，想到极乐世界也是万物之中的一物，加上楼主开缘要跟大家结缘解答问题。

    我斗胆问了一下，如果真的是个套，相信早晚你会跳出来的

都没进去，怎么出来？如果有套的话

神籽

接下来，把问题挑明了：

素闻得宿命通者对来人前世今生均能了了，不知百丈禅师这一问是否明知故问？



BTW:最近佛版高手越来越多，喜欢兜圈子是人也越来越多，

现在大家在这张帖子里别兜得太远，希望，只是希望

阿斗

"不昧因果"是证出来的,不是说出来的.明知不明知不重要,重要是用因明时是否明明白白,不然都是费话.与学道无关.所有话头机要都在话之头,目的是绑"思"与"想",不绑住还让他跑,想死也是白痴,千万小心.

诗铭轩

※ 以下是引用 阿斗 在 2008-7-2 16:35:49 的发言：

"不昧因果"是证出来的,不是说出来的.明知不明知不重要,重要是用因明时是否明明白白,不然都是费话.与学道无关.所有话头机要都在话之头,目的是绑"思"与"想",不绑住还让他跑,想死也是白痴,千万小心.

"不昧因果"是证出来的

方先生

※ 以下是引用 阿斗 在 2008-7-2 16:35:49 的发言：

"不昧因果"是证出来的,不是说出来的.明知不明知不重要,重要是用因明时是否明明白白,不然都是费话.与学道无关.所有话头机要都在话之头,目的是绑"思"与"想",不绑住还让他跑,想死也是白痴,千万小心.

六祖慧能大师说过：一切福田，不离方寸。从心而览，咸无不通。

祖师禅可参，婆婆禅莫学。

诗铭轩

※ 以下是引用 方先生 在 2008-7-3 0:52:45 的发言：

※ 以下是引用 阿斗 在 2008-7-2 16:35:49 的发言：

"不昧因果"是证出来的,不是说出来的.明知不明知不重要,重要是用因明时是否明明白白,不然都是费话.与学道无关.所有话头机要都在话之头,目的是绑"思"与"想",不绑住还让他跑,想死也是白痴,千万小心.

六祖慧能大师说过：一切福田，不离方寸。从心而览，咸无不通。

祖师禅可参，婆婆禅莫学。

那我们就学祖师禅