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普佛属于忏仪的一种，以敬礼诸佛，忏除业障，供养三宝，增福增慧为目的，包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向等内容。
普佛原来是出家僧众修行的佛事，后来寺院也接受在家信众的要求，为他们消灾或荐亡而打普佛，信众称为斋主，除了他们及其眷属，也亲自参加礼诵之外，必备斋供养。
根据施主意愿，普佛分为生人消灾延寿的“延生普佛”（吉祥普佛）与超度亡灵的往生普佛两种。
“延生普佛”法会的意义为是众生祈求延年益寿，来年吉祥平安而举行的共修法会。法会中，礼拜“八十八佛大忏悔文”、拜愿等仪轨，可以帮助大众为这一年来做一次总反省，藉此向诸佛菩萨忏悔业障，祈求来年福慧增长。
一般情况下,普佛一次的时间在1~2小时之间。
超荐普佛是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，往生净土，解脱生死。
《地藏经》记载，地藏菩萨在过去无量劫前为一光目女，其母好食鱼鳖，遭杀害与毁骂三宝两大恶业，堕入地狱，受极大苦。光目女因缘看到母亲在地狱的情况痛苦不已，后经高僧相助令其至诚念佛，供养及塑画佛像。光目女依教奉行后，遂度得母亲出离地狱，转投人道。另一故事是讲地藏菩萨在过去久远劫前，为一婆罗门女，因其母信邪，常轻三宝，命终之后魂堕地狱。婆罗门女为度亡母，变卖家宅，香花供佛，至诚念佛号一日一夜，最终感得其母依靠孝女设供念佛之力，修福追荐，出离地狱，投生天上。
经书的这两则例子证实，如果已经去世的亲友不幸堕入地狱等恶趣，阳世的眷属为他们以至诚至信之心供佛修福，念佛超荐，能够帮助他们脱离恶趣，转生善道。
追思尽孝是我国固有的传统美德，也是释迦牟尼佛透过《佛说父母恩重难报经》对佛弟子的深切教诲。从古以来，为祖先以及亡亲树立牌位进行拜祭成为我们寄托哀思的重要方式。而我们为已亡亲友及祖先进行超荐普佛，不但是孝道的显示，也可以在因地以清净、慈悲、善念来提升并转化自己，为我们积聚福德资粮。 | 
发表时间 2008-7-4 00:34
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