麻衣道者、化身、及叛徒等（答自乐散人，另开新贴）

鸿泥

※ 以下是引用 自乐散人 在 2008-8-3 8:41:28 的发言：

※ 以下是引用 鸿泥 在 2008-7-31 22:04:52 的发言：

LZ走错地方了吧？这里是佛版，不是“麻衣神算版”。佛弟子相信决定人的命运的是业果，不是生辰八字。

虽然，可能会有自命“高人”的“佛教徒”给予你算命中的解释，可是，这种佛教徒不是佛教的信徒，而是佛教的叛徒。 

你错了。麻衣就是和尚。佛有无数化身。其中当然包括算命。书中称佛有先知之法。便是术数一类。
观音化身为女身。亦为渡人而化。
不过话说回来。搞算命的能有几人算得准？学佛的又有几人能成佛？
学佛不成佛。历劫未尽也。算命算不准。学不精也。
叛徒一词。用之过激。宜平常心对之

1、麻衣道者的外相是个和尚，这位和尚说的是否与佛法相应，很难说。这好比我们现在这个板块，虽贴着“佛版”的标签，但其中有多少贴子符合佛陀教法、符合三法印，只要读过几本“佛书”的人就会有明确的答案（以俺的眼光视之，充其量，只是一个以迷信、邪说、臆说为主，杂以少许佛教的皮毛而成的“杂版”而已；当然，以版内高人的眼光视之，因一切法无不皆是佛法，则本版必是堂而皇哉的“佛版”无疑了。）

麻衣道人的著述只被《道藏》收录，而未被佛教《大藏》所收录，也足以证明这一点。

2、佛菩萨的化身无量，算命中人也会有佛菩萨的化身，但不意味着算命先生都是佛菩萨的化身。再者，菩萨化身术数中人，也是为了彼类众生中宿具善根者，示同同事，令其弃舍旧习，随顺佛法，发菩提心，修无上道。而不是说－－术数中也有佛法、也有解脱之道，学习术数，也可成就佛道。当然了，俺的说法，版内的某些高人可能会不同意，他们很想跳出来说，佛说“一切法皆是佛法”，所以，儒、道等外教的法也是佛法－－这只不过是些吃多嚼不烂、读书不解义之徒的妄说、臆说而已，不值辩驳。

3、叛徒嘛，挂佛子之名，行弃舍三归依、背弃佛法之实，不是叛徒，是什么？

论坛说话，俺关心的只是事、及“是不是事实”而已，本非对人，当然也不存在激烈不激烈之说。相反，有些人自以为是“好人”，他们对破坏佛法的恶人，心喜口慈，这种人其实只是个好好先生、是个乡愿而已。

4、“学佛不成佛。历劫未尽也”，这是《西游记》的“教法”，不是佛陀的教法。

诗铭轩

我哩看看。。我不说话

 

 

 

自乐散人

1 麻衣是否是高僧。见仁见智。但你的这句话－－－－可能会有自命“高人”的“佛教徒”给予你算命中的解释，可是，这种佛教徒不是佛教的信徒，而是佛教的叛徒－－－－－好象是在说麻衣是叛徒。
2 。本版必是堂而皇哉的“佛版”无疑。但不是佛寺。就是佛寺也会允许俗家善信进入。
3.术数不是佛法。这可肯定。但佛法不容术数。不可理解。
4.术数不是迷信、邪说、臆说。这也可以肯定。你认为古代那些先贤都是傻瓜吗？
5 。谁挂佛子之名。我倒不清楚。你似乎是以佛子自居。你有家庭吗？你坚持吃素吗？或者你已经是得道高僧了？来这里的又有几个是真正的佛家弟子。大家都是本着讨论学习的态度来这里发帖的。何苦用如此言辞相向。
6.儒道佛三家虽不同宗，自古互不相斥。你说不是吗。
7.多谢你为我开了个专帖。本人才疏学浅。又不喜欢你的这种交流方式和语言形式。故向你致敬。你的言辞为守护佛法而刻薄。你为护法而嗔怒。希有机会开个佛坛。聚众宣教。实佛家之盛事也。

鸿泥

※ 以下是引用 自乐散人 在 2008-8-4 23:50:52 的发言：
1 麻衣是否是高僧。见仁见智。但你的这句话－－－－可能会有自命“高人”的“佛教徒”给予你算命中的解释，可是，这种佛教徒不是佛教的信徒，而是佛教的叛徒－－－－－好象是在说麻衣是叛徒。
2 。本版必是堂而皇哉的“佛版”无疑。但不是佛寺。就是佛寺也会允许俗家善信进入。
3.术数不是佛法。这可肯定。但佛法不容术数。不可理解。
4.术数不是迷信、邪说、臆说。这也可以肯定。你认为古代那些先贤都是傻瓜吗？
5 。谁挂佛子之名。我倒不清楚。你似乎是以佛子自居。你有家庭吗？你坚持吃素吗？或者你已经是得道高僧了？来这里的又有几个是真正的佛家弟子。大家都是本着讨论学习的态度来这里发帖的。何苦用如此言辞相向。
6.儒道佛三家虽不同宗，自古互不相斥。你说不是吗。
7.多谢你为我开了个专帖。本人才疏学浅。又不喜欢你的这种交流方式和语言形式。故向你致敬。你的言辞为守护佛法而刻薄。你为护法而嗔怒。希有机会开个佛坛。聚众宣教。实佛家之盛事也。

1、你的贴子中（1～6），“麻衣是否是高僧”、“好象是在说麻衣是叛徒”、以至到“术数不是迷信、邪说、臆说”、“儒道佛三家虽不同宗，自古互不相斥”等等，都不是楼主原贴所及的问题，更与楼主的主张了不相关。你的这番答辩大似唐吉柯德，把风车幻想成巨人，然后挥动长矛与风车斗，这便叫做臆想、臆说。你此番呓语，若不是某种情绪的振荡导致你的理性分别能力暂时缺席（《入中论》叫“辨理非理慧被夺”）的话，那就是你的阅读理解能力就有问题。

2、你说你不喜欢我的“这种交流方式和语言形式”，但你仍以忽大忽小的文字、回复一个如（与风车大战数回合）般的贴子，凭着这一点，再加上你有“多谢”在前，俺也礼尚往来，在此也作感激状、谦卑状地向你致以“多谢”了。

3、你说我“......为守护佛法而......为护法而......”，高估计俺了。不过我还是笑纳了，高帽子嘛，给谁谁都喜欢，哈哈。

俺的文字，俺的自我评价是率真、深刻，当然了，通过你心灵的折射就成了“刻薄”，也很正常，你说的“见仁见智”大概就是这个意思吧；“嗔怒”嘛，这可能有几种情形，或是你有他心通、或是你善于臆想、或是你根据自己的心灵折射出来的某种影子而下的结论，不过，于俺看来，这如同呓语一般断语，了无意义。

其他的乃是本人私事，保密、保密。

自乐散人

我对你的劝戒不在于你的本意。而在于你的评论语调。对于坚守信仰的人。我只有鼓励。是不会进行劝戒或者打击的。这一点没看出来？我相信你的评论本意是好的。如果不重视你的话。我何苦费许多精力回你的帖？至于佛学我没你的精。但文字的使用上你确实使用了我这个凡夫俗子不易接受的词眼。是否真正的佛子口气都这样。我不得而知。但我还是再劝你一句。对于自身钟爱的信念。应以一种平和的心态对待。佛渡有缘人。儒道也劝有缘人。我是普通人。只能和普通人谈论。
你也真厉害。满帖三昧真火居然是用率真和深刻烧出来的。但你说那不是火。我也相信你。或者你本来就这些这些词就是这样用的。对于词的理解。我真佩服你的独特理解力。希继续说出几个率真。深刻的句子来让我学习学习

鸿泥

你一定是神怪小说看多了，还“三昧真火”呢！我看，倒不如叫触处皆烧的般若大火炬来得恰当。哈哈

其他的，无新意、无关法义，恕不续貂。

自乐散人

道帆

阿弥陀佛!　过瘾过瘾．有讨论提高才快．只是不要离题太远了．

鸿泥

※ 以下是引用 道帆 在 2008-8-5 22:35:20 的发言：
阿弥陀佛!　过瘾过瘾．有讨论提高才快．只是不要离题太远了．

道兄要看讨论，可以看《礼物之二：聊天记录》1 贴。

有问题的话，趁我暂时现在还有留在佛版的兴趣时，赶紧问，只要是有关教理、修行的，我都是有问必答。我的答案跟别人比可能有个优点，就是必有经典依据，所以至少不会错得很远。当然啦，要问我，得放得下脸面...........哈哈

自乐散人

练好铁头功。准备接受当头棒喝

道帆

呵呵，要棒喝也要喝得是时候啊，是能棒喝的时候才棒喝的，要不总棒喝不开窍．那被棒喝的人不咋的，棒喝的人也不咋的．

自乐散人

※ 以下是引用 道帆 在 2008-8-7 18:04:17 的发言：

呵呵，要棒喝也要喝得是时候啊，是能棒喝的时候才棒喝的，要不总棒喝不开窍．那被棒喝的人不咋的，棒喝的人也不咋的．

强烈同意

鸿泥

学法，不同于买菜，心态很重要。

自乐散人

※ 以下是引用 鸿泥 在 2008-8-7 19:03:17 的发言：
学法，不同于买菜，心态很重要。

买菜也需要心态的

lwf56

※ 以下是引用 鸿泥 在 2008-8-6 18:27:32 的发言：

※ 以下是引用 道帆 在 2008-8-5 22:35:20 的发言：
阿弥陀佛!　过瘾过瘾．有讨论提高才快．只是不要离题太远了．

道兄要看讨论，可以看《礼物之二：聊天记录》1 贴。

有问题的话，趁我暂时现在还有留在佛版的兴趣时，赶紧问，只要是有关教理、修行的，我都是有问必答。我的答案跟别人比可能有个优点，就是必有经典依据，所以至少不会错得很远。当然啦，要问我，得放得下脸面...........哈哈

　　　　请问楼主：你的经典里可有六祖的＂戏论＂二只字．

鸿泥

※ 以下是引用 lwf56 在 2008-8-10 1:14:17 的发言：

　　　　请问楼主：你的经典里可有六祖的＂戏论＂二只字．

温馨提醒：天气炎热，请坚持锻炼身体、多喝水，日下勿去、水边勿近；多与家人、朋友聊天谈心，切忌胡思乱想，确保身心健康。