（讨论）何谓谤法？

鸿泥

魏译《无量寿经》云：

“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”

又《三摩地王经》（大勇法师译）云：

“纵毁赡部洲，一切佛塔庙，较之谤法罪，多分不及一；恒沙阿罗汉，一时顿杀却，较之谤法罪，多分不及一。”

请问：何谓谤法？如何避免？

诗铭轩

太高深~！

诗铭轩

※ 以下是引用 昂龙 在 2008-8-14 0:36:40 的发言：
请教：《无量寿经》有几种版本，近几年好象特别提倡民国版的，哪个版本最合法呢？谢谢

《无量寿经》据说有七种译本

海罡

        自古地狱门前僧道多啊

平凡

不是很清楚啊，
哪位高人指点一下。                                

鸿泥

※ 以下是引用 海罡 在 2008-8-14 0:41:08 的发言：
        自古地狱门前僧道多啊

自古以来因图一时之口快，而致光临地狱门前的也不在少数。

鸿泥

《菩提道次第广论》（法尊法师译）云：

如《白莲华》（鸿泥按：即《法华经》）及《谛者品》（鸿泥按：即《大宝积经·谛者品》）宣说，一切佛语，或实或权，皆是开示成佛方便。有未解是义者，妄执一类为成佛方便及执他类为成佛障碍，遂判好恶，应理非理，及大小乘，谓其菩萨须于是学，此不须学，执为应舍，遂成谤法。

《遍摄一切研磨经》云：“曼殊室利，毁谤正法，业障细微。曼殊室利，若于如来所说圣语，于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。若谤法者，由谤法故，是谤如来，是谤僧伽。”

若作是云，此则应理，此非应理，是为谤法。若作是言，此是为诸菩萨宣说，此是为诸声闻宣说，是为谤法。若作是言，此是为诸独觉宣说，是为谤法。若作是言，此者非诸菩萨所学，是为谤法。 若毁谤法，其罪极重。

《三摩地王》云：“若毁此赡部洲中一切塔，若毁谤契经，此罪极尤重；若弑尽殑伽沙数阿罗汉，若毁谤契经，此罪极尤重。”虽起谤法总有多门，前说此门极为重大，故应励力而断除之。

鸿泥

《地藏十轮经》（玄奘法师译）云：

此有一类，于声闻乘得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说缘觉乘法及大乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。

复有一类，于缘觉乘得微劣信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法及大乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。

复有一类，于大乘法得微少信，实是愚痴，自谓聪敏，于我所说声闻乘法、缘觉乘法毁呰诽谤，不听众生受持读诵，下至一颂。

如是等人，名为毁谤佛正法者，亦为违逆三世诸佛，破三世佛一切法藏，焚烧断灭，皆为灰烬。断坏一切八支圣道，挑坏无量众生法眼。

又云：

善男子，我于过去修菩萨行、精勤求证无上智时，或为求请依声闻乘所说正法下至一颂，乃至弃舍自身手、足、血、肉、皮、骨、头、目、髓、脑；或为求请依独觉乘所说正法下至一颂，乃至弃舍自身手、足、血、肉、皮、骨、头、目、髓、脑；或为求请依于大乘所说正法下至一颂，乃至弃舍自身手、足、血、肉、皮、骨、头、目、髓、脑。如是勤苦，于三乘中，下至求得一颂法已，深生欢喜，恭敬受持，如说修行，时无暂废。经无量劫，修行一切难行苦行，乃证究竟无上智果。

复为利益安乐有情，宣说开示三乘正法。以是义故，不应谤毁、障蔽、隐没下至一颂，常应恭敬读诵听闻，应发坚牢正愿求证。善男子，如是三乘出要正法，一切过去未来现在过殑伽沙诸佛同说，大威神力共所护持，为欲拔济一切有情生死大苦，为欲绍隆三宝种性令不断绝。是故于此三乘正法，应普信敬，勿生谤毁，障蔽隐没，若有谤毁、障蔽、隐没三乘正法下至一颂，决定当堕无间地狱。

鸿泥

※ 以下是引用 小夜灯 在 2008-8-15 11:45:53 的发言：
“李大师”光临小桥？？？？？？？？？

什么意思？

别含沙射影、藏头露尾，有话就说，有厥词就放，无妨。俺是见惯了，不会感觉意外的。

鸿泥

※ 以下是引用 诗铭轩 在 2008-8-14 0:38:37 的发言：

※ 以下是引用 昂龙 在 2008-8-14 0:36:40 的发言：
请教：《无量寿经》有几种版本，近几年好象特别提倡民国版的，哪个版本最合法呢？谢谢

《无量寿经》据说有七种译本

古译比较通行的有4个译本，加上3个会集本（其中一个应该算删节本），一共7个。古来，以魏康僧铠三藏的译本最通行。

鸿泥

你说：如果怕人谤佛，佛法就不该出现在这个世界上。只要出现的事物，就有人说好、有人说坏。

答：很对，所以，佛陀才说“止止不须说，我法妙难思”，经里才会说“末世众生去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽”。

你说：任何一块良田中，既有稻穗也有杂草。人上一百，形形色色，佛门之中也不例外。

答： 也很对，但若是你家的良田，你大概不会让杂草自由生长吧？佛法是众生眼目，正法久住就是众生的福祉，作为三宝弟子应尽自己的能力，积极弘扬、护持圣教。

附言：有什么话直说，别在背后冷飕飕地放暗箭。如果怕直言招我骂，那你就暂且忍一忍，等我发满150个贴子，我自会隐退，到时候，你要出来跳神也好、跳梁也罢，没人管你。

鸿泥

很好，有进步，终于敢把头伸出来，堂堂正正做人，这样不是很好吗？

可惜你说错了，对内，俺释迦世尊的弟子，是LIHONGZHI者流及其徒子徒孙们的克星，也是汝辈无知狂妄、一肚子邪见之徒又怕又恨“敌人”。

对外，我尊重任何宗教，对其他宗教从来都喜欢“倾听”，在现实也好、网上也好，俺从未说过其他宗教一句不好的话，你所谓的“挑起宗教之争”，纯是你扭曲心灵的产物。（当然了，邪教除外。）

俺不为积分，而是在积极地凑满150个贴子，俺隐退了，你这小虾蟆才有起波澜的机会、你这暗淡无光的小夜灯也才有“发光”之日。只有你这等无知、见识浅薄、心胸狭窄、又不畏业果、能信口雌黄之辈，在小桥流水佛版才有市场，才能在潮州佛版这块“良田”中茁壮成长－－放心，俺不与汝等争地盘！

鸿泥

我现在正式告诉你：

俺提倡的是什么？俺提倡的是理性的佛教、佛说的佛教；俺提倡的是各宗教并存、互相尊重，各以其教义去弘扬。

俺反对的是什么？俺反对的是极端的、狂热的宗派主义－－某些人，对内，把自己的宗派极端化、无上化、唯一化，排斥、攻击其他宗派；对外，却为了讨好其他宗教，极尽歪曲佛法之能事，大肆鼓吹宗教一家。

你可看仔细了。

诗铭轩

D顶。。说明有来过

鸿泥

※ 以下是引用 小夜灯 在 2008-8-17 9:08:05 的发言：

鸿泥？是鸿志吧！

可惜你夜灯不明，有眼如盲，智昏辞屈，对正法懵然无知，所以，对俺贴子的内容无法真正理解，于是你就只能把俺的贴子放在一起，企图证明我的话自相矛盾，你也就只有这般伎俩而已。如此雕虫小技，本不值得一辩，但俺仍悯你无知，再为你燃一次般若火炬，照耀你一段幽途。 

1、你那“鸿志大师”是干什么的、他干了什么、他“挑起宗教之争”吗？你实全不知晓。我告诉你，实际情形跟你想像的刚好相反，你的“鸿志大师”干的是－－盗用科学名词，编造出一套“伪科学”；盗用佛教名词，编造出一套“伪佛教”，还美其名曰“FALUN佛法”，他也如你一般，从不“挑起宗教之争”，所以，当时才有很多如你一般无知、又自命“圆融”的佛教信众加入其中。 

俺鸿泥不图虚名、不鼓吹自己、不招徒纳众，不以佛法当情，不出卖佛法，俺宣扬的是佛陀的正法、祖师的遗教，俺唯以弘护佛陀圣教为务。俺是世尊真子，他是邪魔一个，所以，你那“鸿志大师”跟俺没有任何可比性，别指望将他高攀俺了。

 2、这里是名为“佛法无边”的佛版，是佛教的论坛，是佛教弟子学习、讨论之所在。作为佛弟子，应以内学为重，应具智慧，能简别内道、外道，所以，俺引用佛言祖语，为的是让有识之士明晰内外的区别、能认清邪正，不致被诸多邪说迷惑。这是在佛教内部场所对佛法的护持，不是如你谗曲心灵所以为的“挑起宗教之争”。 

再则，现在佛教内部，鼓吹宗教一家之风甚嚣尘上，这无异是在为他教异道蚕食佛教张本，这已然成为佛教苗圃里的一颗毒草。如何对治这毒草，《摧灭一切外道邪论，令辞理穷屈》一文则是适宜的药草，一正一反，刚好相克，所以俺把者文章转到这里，理由在此。 

3、恶王灭佛，最主要的原因：一则是，当时政治的黑暗，当权者的昏昧；二则是，佛教内部违背佛制的种种不如法行为，如你引文说的“如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动”等，皆是不闲内典，任自己情执而行取舍者流做出来的。这绝不是佛法的兴盛招致的、更不是所谓的“挑起宗教之争”造成的。 

4、近几十年来，很多原来佛教国家的民众，纷纷改信基督教或伊斯兰教了，为什么？最主要的原因是－－说正法者少，内道弟子对圣教缺乏正确的认知，没有正信、正知，邪正不分，最终导致信仰不坚定，随波逐流。 

在佛教的论坛，你极尽抵赖之能事，目的一个，不能说外道的坏话，试问你，你到底想为哪个外道站台、为哪个邪教拥趸？你不妨亮出你的“本迹”。不过，以你猥琐的为人、浅薄的学识，要找俺辩，你尚不配，俺不屑为你浪费太多的口舌、时间！

阿黄

 

阿黄

无智者于《金刚经》见有、见无，“不能解佛所说故”，“即为谤佛”、谤法。

lwf56

对鸿泥的评论：惨！。。。。。。。。。。。。。。

阿黄

※ 以下是引用 lwf56 在 2008-8-29 0:45:09 的发言：
对鸿泥的评论：惨！。。。。。。。。。。。。。。

凭你，也能、也配评论鸿泥？稀奇了！

不过，冲着你这骂街式的所谓“评论”，我代他向你磕头，感谢你以你的无知无畏，消除他往昔的恶业！