见生危不救 生先亡；以生救生 亦是生亡！该怎么办呢

一蝶知秋

这句话来在《南北少林》

第5-7分钟就可以看到这句话了

肯德基叔叔

还是救大不救小吧

一蝶知秋

※ 以下是引用 肯德基叔叔 在 2009-5-5 0:00:20 的发言：
还是救大不救小吧

就活一只小鸟要死很多条小虫     要放过一条小虫却要死掉一条很大的生命

方先生

从因果角度来说杀生救生殊不可取。如情况特殊再作别论。但杀生的因果不变，因果成熟时仍需受报。

一蝶知秋

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-9 11:26:08 的发言：
从因果角度来说杀生救生殊不可取。如情况特殊再作别论。但杀生的因果不变，因果成熟时仍需受报。

不懂
请方老先生说通俗点  




我第一次光临佛版

方先生

※ 以下是引用 一蝶知秋 在 2009-5-10 23:45:02 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-9 11:26:08 的发言：
从因果角度来说杀生救生殊不可取。如情况特殊再作别论。但杀生的因果不变，因果成熟时仍需受报。

不懂
请方老先生说通俗点  

我第一次光临佛版

俺还只有三十多岁，请别用老字好么。
俺说的是：不能以牺牲生命来挽救生命。因为杀生的因果不会因为我们是为了救护别的生命而改变。在因果（在此也可以理解为条件）成熟的时候，我们杀生的因果仍会报应在我们身上的。当然，在因果成熟时，护生的因果也会让我们有好报的，但这两种因果不能也不会相互抵消的。

一蝶知秋

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-10 23:59:26 的发言：

※ 以下是引用 一蝶知秋 在 2009-5-10 23:45:02 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-9 11:26:08 的发言：
从因果角度来说杀生救生殊不可取。如情况特殊再作别论。但杀生的因果不变，因果成熟时仍需受报。

不懂
请方老先生说通俗点  

我第一次光临佛版

俺还只有三十多岁，请别用老字好么。
俺说的是：不能以牺牲生命来挽救生命。因为杀生的因果不会因为我们是为了救护别的生命而改变。在因果（在此也可以理解为条件）成熟的时候，我们杀生的因果仍会报应在我们身上的。当然，在因果成熟时，护生的因果也会让我们有好报的，但这两种因果不能也不会相互抵消的。

Fun Sir !
           我是最后的80后耶！



简单地说  是不是  顺其自然    不要去干扰食物链

方先生

※ 以下是引用 一蝶知秋 在 2009-5-11 0:06:51 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-10 23:59:26 的发言：

※ 以下是引用 一蝶知秋 在 2009-5-10 23:45:02 的发言：

※ 以下是引用 方先生 在 2009-5-9 11:26:08 的发言：
从因果角度来说杀生救生殊不可取。如情况特殊再作别论。但杀生的因果不变，因果成熟时仍需受报。

不懂
请方老先生说通俗点  

我第一次光临佛版

俺还只有三十多岁，请别用老字好么。
俺说的是：不能以牺牲生命来挽救生命。因为杀生的因果不会因为我们是为了救护别的生命而改变。在因果（在此也可以理解为条件）成熟的时候，我们杀生的因果仍会报应在我们身上的。当然，在因果成熟时，护生的因果也会让我们有好报的，但这两种因果不能也不会相互抵消的。

Fun Sir !
           我是最后的80后耶！



简单地说  是不是  顺其自然    不要去干扰食物链

用假深奥的说法：随缘。

阿斗

救！一定要救！
先把鸟捉起来放到一个没虫子的地方，给它好吃好住，最好还教会它不起淫念。
再把虫子逮到没鸟的地方，也得给它好吃好住，如果可能再教会它往生极乐的方法。
如果做不到，问了也白问。
透点风给你，想这问题时你在哪里？
你说在潮州。对吗？那是你的身体强加划分地界，昨天的细胞跟今天都不同了，你在哪？
还有，谁在问问题？答案有什么意义？有好答案你会照做？

 

方先生

※ 以下是引用 阿斗 在 2009-5-11 14:39:17 的发言：

救！一定要救！
先把鸟捉起来放到一个没虫子的地方，给它好吃好住，最好还教会它不起淫念。
再把虫子逮到没鸟的地方，也得给它好吃好住，如果可能再教会它往生极乐的方法。
如果做不到，问了也白问。
透点风给你，想这问题时你在哪里？
你说在潮州。对吗？那是你的身体强加划分地界，昨天的细胞跟今天都不同了，你在哪？
还有，谁在问问题？答案有什么意义？有好答案你会照做？